若い花山天皇を支えた外叔父・藤原義懐の生涯｜兼家の策略で花山天皇が出家し、一夜にして権力を失った天皇側近【日本史人物伝】

花山天皇が行方不明に!? 「寛和の変」

このような状況の中、こともあろうか、花山天皇は突然出家しています。これは兼家の謀略の結果でした。

事の経緯はこうです。花山天皇は、藤原為光（ためみつ）の娘・忯子（しし／よしこ）を見初め、女御にすることを望みます。実は義懐の妻は忯子の姉。義懐のとりなしもあって、忯子は入内しましたが、間もなく病没してしまいます。嘆き悲しんだ天皇は、出家をほのめかすようになりました。義懐らは懸命に天皇を支えますが、そこに目をつけたのが、権謀術数（けんぼうじゅつすう）に長けた兼家。

孫の懐仁親王の皇太子即位と、自分自身の摂政就任を早めるため、次男の道兼（みちかね）を使い、天皇に世の無常を説き「一緒に出家しましょう」と持ち掛けさせたのです。寛和２年（986）７月31日、道兼は花山天皇とともに京都・山科の元慶寺へ。

その隙に、兼家は清涼殿から三種の神器を持ち出して、親王のもとへ移します。一方、道兼は天皇の剃髪を見届けると、「最後の姿を父に見せたい」と寺を去り、再び戻ってはきませんでした。天皇はここで初めて謀られたことに気づいたといいます。

義懐らが天皇失踪を知り、明け方になってようやく元慶寺にたどり着いたとき、天皇は出家をしたあとでした。唖然とする義懐と惟成。天皇や義懐らが出し抜かれたこの一連の出来事は、「寛和（かんな）の変」と呼ばれます。

仏道に専念し人々の敬愛を集める

さて、その後の義懐はどうしたのでしょう。平安後期の成立した歴史物語『大鏡（おおかがみ）』によると、惟成の「今さらによそ人にて交らひ給はむ見苦しかりける」の言葉に深く納得し、ふたりでその場で出家します。義懐は名を寂真（じゃくしん）と改めて、比叡山延暦寺の横川（よかわ）の別所・飯室（いむろ）にて仏道に専念しました。息子たちの多くも出家しています。

藤原行成（ゆきなり）の日記『権記（ごんき）』には、藤原成房（なりふさ）が無常観から飯室に出奔。しかし、父・義懐に出家を思いとどまるよう言われたという記述があります（成房はのちに出家）。さらには、寛弘５年（1008）２月11日、花山院の葬送の際、入棺の奉仕をしたのが、義懐や成房らだったと記されています。

ほとんどの日々を修行に費やし、義懐は、花山天皇と同じ寛弘５年（1008）の７月17日、51歳でこの世を去りました。

学才はないものの、朝廷の公事や典礼など有職に詳しく、花山天皇の対面を保つのにも苦労したという義懐。政策面では、「花山院の御時の政は、この殿と惟成の弁として行ひたまひければ」（『大鏡』）といわれたほど、優れた側近でした。天皇を支え、最後は修行に専念した義懐のことを、人々は「極楽往生を遂げたに違いない」と語り合ったと伝えられています。

まとめ

花山天皇即位から出家まで、わずか２年で権力の座から滑り落ちた藤原義懐。政治の実権をめぐる争いが繰り広げられる中、義懐が人を陥れたというような記録はありません。天皇を支え、惟成の一言に納得して自ら出家し、仏道に専念。花山天皇の最後には入棺にも立ち合いました。天皇の側近中の側近として、潔い生き方をした人物と評されています。

※表記の年代と出来事には、諸説あります。

文／深井元惠（京都メディアライン）
肖像画／もぱ（京都メディアライン）
HP： https://kyotomedialine.com　FB

引用・参考文献／
『国史大辞典』（吉川弘文館）