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神式の葬儀「葬場祭」とは？｜葬場祭の流れとマナーを解説【葬儀の作法】

2023/7/25

日本のお寺の境内には、神社が建立されているのをたびたび見かけます。反対に、神社の中にお寺や仏像が安置されていることもあります。このように日本人の宗教観は神仏習合の中で育まれてきました。「神様仏様」という言葉がありますように、日本人の心の中には同列で存在しているものだと思われます。しかし、葬儀における仏式と神式の違いは、その死生観にあります。いわば葬儀における祈りの目的の違いです。

この記事では「葬場祭は神式の葬儀」について、京都・滋賀で85年の歴史を持ち年間約6,000件の葬儀を施行する、葬祭専門企業・公益社（https://www.koekisha-kyoto.com）がご紹介いたします。

もしもの時、その日の時に、この記事をお役立てください。

目次
葬場祭とは
 葬場祭の流れ
 葬場祭でのマナー
 まとめ

葬場祭とは

葬場祭（そうじょうさい）とは、故人と最後の別れを告げるもので、神式の葬儀の中で、一番大切な儀式。仏式での告別式・葬儀にあたります。仏式と同様、お通夜の翌日に執り行われ、神式ではお通夜を「通夜祭（つやさい）」と呼びます。葬儀の形式は、仏式も神式も似ているのですが、根本的な違いがその宗教観によるものです。

神式葬儀の考え方

神式の葬儀は、「神道（しんとう）」という日本古来の宗教観に基づきます。神道では、人は亡くなったら、すぐに家の守り神になると信じられています。つまり、仏式の葬儀のように亡くなられた人を供養したり、冥福を祈ったりするものではありません。

神式の葬儀の目的

神式の葬儀の目的は、大きく２つあり、「祖先崇拝」と「穢れ（けがれ）を取る」ことです。神道では亡くなられた方はこの世の役目を終え、神々の世界に戻って子孫を見守る守護神になるとされています。守り神になられたことを、祖先を含め崇めて、拝むことが葬儀の目的です。

また、神道では、死を「穢れ」と捉えており、穢れとは「気が枯れている状態」を示しています。葬儀は、これを元の状態、つまり日常に戻すために行うのです。

神式の葬儀・全体の流れ

神式葬儀には統一された形式のものはありませんので、一般的な流れを説明します。亡くなられた当日は、神棚を閉じ、遺体を北枕に安置し枕飾りをお供えし、遺体を清めて白装束で納棺します。

仏式の葬儀と同様に、一般的に２日間にわたり、葬儀を執り行う。神式ではこれを「神葬祭（しんそうさい）」と呼んでいます。神葬祭１日目が通夜祭にあたり、２日目が葬場祭となるのです。

葬場祭の流れ

神式の葬儀は、「穢れを取る」ためのものですから、穢れては困る神社で執り行われることは、滅多にありません。ご自宅か、葬儀場などにて営まれます。そして、亡くなられた方を神としてお迎えするために、神官が祭詞を奏上し、ご先祖様を含めて崇め奉ります。

手水の儀

「手水の儀（ちょうずのぎ）」は、神道の祭礼では一般的な儀式です。手と口に柄杓で水をかけて、清めてから入場します。実際の葬儀では水を用意することが困難なため、省略されることが多いです。続いて神官が入場し、参列者全員が着席をします。

修祓の儀

司会者による開会の挨拶のあと、神官は「修祓の儀（しゅうばつのぎ）」を行います。修祓の儀とは、参列者を大幣（おおぬさ）といわれる、榊の枝に麻と紙垂（しで）をつけたものでお祓いし、お清めする儀式です。お祓いを受ける時は頭を下げます。

奉幣・献饌の儀

「奉幣（ほうへい）・献饌（けんせん）の儀」は、故人にお供え物をする儀式です。奉幣は、幣帛（へいはく）、食べ物以外を備え、献饌とは、神饌（しんせん）、食べ物の供え物をします。このとき楽員による雅楽の演奏が行われています。

誄詞奏上

「誄詞奏上（るいじそうじょう）」とは、神官が誄詞（るいじ・しのびのことば）といわれる祝詞を奏上します。誄詞とは、生前の経歴や業績、人柄などをなるべく詳しく述べることです。故人の死を悼み、崇め残された家族の守り神になることを祈ります。

弔辞の拝受・弔電の拝読

参列者の代表が弔辞を述べ、送られてきた弔電を読み上げます。

玉串奉奠

参列者ひとりひとりが玉串を祭壇に捧げます。玉串とは榊の木の枝に白い紙をつけたものです。「玉串奉奠（たまぐしほうてん）」の手順は、参列者の順番に神官から玉串を受け取り、榊の枝の根元側を右手で上から被せてもち、左手は上向きにして葉の下を支えます。玉串を手にして遺族に一礼をして、霊前に向かいます。霊前でも一礼をして、玉串を両手で右回りに回し、榊の根が霊前に向くようにして置き、二礼、二拍手、一礼をします。柏手は音を立てず手を合わせるだけの忍び手で行います。