趣味･教養

漢籍を収集し、活字をつくった「読書家」【徳川家康逆転の後半生をひもとく】

2023/12/10

読書家で鷹狩好き、自ら薬を調合した天下人の知られざる素顔

天下統一後、大御所として過ごした駿府城跡（静岡市）に立つ徳川家康の像。老いてもなお鷹狩で野山を駆けたという。

読書を好み、書の普及に尽力した家康は、鷹狩を愛し、調薬を手がけるなど、多様な顔を持つ武人だった。江戸時代260余年の泰平の世の礎を築いた天下人の人物像を振り返る。

読書家の家康が始めた出版事業

徳川家康は、戦国時代の武将の中で一、二を争うほどの読書家だった。それが高じて、出版事業にまで乗り出している。家康がつくった銅活字や出版物が、凸版印刷の印刷博物館（※印刷博物館　電話：03・5840・2300　東京都文京区水道1-3-3）に展示されている。学芸員で印刷文化に詳しい緒方宏大さん（54歳）を訪ねた。

駿河版銅活字。日本最初の銅製活字。木製の種字（父型）から砂型をとり、銅を流し込んで鋳造。家康は３度にわたり総数11万個強を鋳造した。凸版印刷株式会社印刷博物館蔵

駿河版『群書治要』。帝王学の古典。元和２年（1616）に銅活字で印刷を終えたが、家康は刊行を見ることなく直前に他界。凸版印刷株式会社印刷博物館蔵

駿河版銅活字。左手前は印刷の原版となる擢板、銅罫線、銅輪郭。重文。家康のブレーンの朱子学者・林羅山と禅僧の金地院崇伝らにつくらせた。凸版印刷株式会社印刷博物館蔵

「家康の印刷・出版事業はふたつに分けることができます。ひとつは慶長４年（1599）から同11年（1606）の事業。京都伏見の圓光寺（※現在は京都市左京区一条寺に移転。伏見版の木活字（重文）を所蔵する。）で行なわれたので〈伏見版〉といいます。伏見版で使用した活字は、木活字です。サクラ材に彫った活字で、当時はよく使われていました」

このときに印刷されたのが、儒学書の『孔子家語』や中国唐の太宗の言行録『貞観政要』、鎌倉幕府の歴史書で家康の愛読書だった『吾妻鏡（東鑑）』などだ。

「もうひとつはおもに駿府（現・静岡市）に退隠したあとの慶長20年（1615）から亡くなる元和２年（1616）までの事業。駿河の国（静岡県）の駿府で行なったので〈駿河版〉といいますが、駿河版で使用したのは銅活字です」

銅活字は、豊臣秀吉の朝鮮出兵により日本にもたらされた。秀吉はそれを後陽成天皇に献上。家康は天皇からその活字を一式借用し、同じ銅活字をつくった。主な出版物は、重要な経典を収録した『大蔵一覧集』や治世の指南書『群書治要』である。

伏見版『貞観政要』。中国唐の太宗の政治問答を収録。家康が愛読した治世の書。臣下に読ませるために慶長５年（1600）に出版。凸版印刷株式会社印刷博物館蔵

伏見版『孔子家語』。孔子の言行や弟子との対話を収録。慶長４年（1599）、10万個の木活字で製作され圓光寺から出版された。凸版印刷株式会社印刷博物館蔵

古典籍の書写事業

家康はなぜ印刷・出版にこだわったのか。緒方さんは「家康が今川義元の人質として駿府に暮らしたことが発端と考えられます」と語る。

「駿府で家康の教育係を務めたのが禅僧の太原雪斎です。実はそのころ雪斎は、版木による木版印刷を行なっていました。家康は雪斎から印刷のノウハウを教えられ、印刷・出版の重要さを肌で感じたのではないでしょうか」

駿府城の巽櫓に、人質時代の家康（竹千代）が手習いをしたという部屋が復元されている。家康はその部屋で、中国の古典はもとより、日本の歴史・文学まで学んだ。家康の読書好きはここで育まれ、印刷の事業へと発展したのだ。

「家康が〈伏見版〉を印刷し始めたのは、関ヶ原合戦の前年です。〈駿河版〉は、大坂夏の陣の直前。つまり家康は一方で戦争を進めながら、もう一方で印刷・出版を実行していた。来るべき次の代は、武による支配から文による国づくりを目指し、平和な世を築くという方針を立てていた。常に時代の先を見る目をもっていたのが家康の偉大さです」と緒方さんは語る。

家康は最晩年に古典籍（古書）の書写事業も進めた。皇室や公家たちから書物を提出させ、それらをすべて筆写する。書写したのは京都五山（※幕府が位を定めた京都の臨済宗の５つの寺。）の禅僧たちだ。各寺から10人、計50人が選抜され、南禅寺金地院で一気に行なわれた。