
大浜の豊年祭
大浜地区の火の神御嶽。琉球王府時代のオーセー(村番所)から台所の火の神を祀ったという。豊年祭では9基の旗頭やミルク行列などが奉納される。夜の帳が下りると旗頭の提灯に灯がともり、辺りは幻想的な雰囲気に包まれる。 写真/大浜村古謡愛好会
沖縄本島の那覇から飛行機で約1時間、東シナ海に浮かぶ石垣島は、周囲約162㎞の八重山諸島の主島だ。エメラルドグリーンの海に亜熱帯の自然に囲まれた石垣島には、島の人々が大切に守り伝え続けてきた祭りや伝統行事が残る。6月のハーリー(海神祭)、8月のプーリィ(プールとも。豊年祭)に旧盆のアンガマにイタシキバラ(獅子祭)、9月の結願祭、10月の節祭などが知られるが、それぞれの祭りの準備も含め、島の人々の一年は、祭りに添って営なまれているといっても過言ではない。奉納芸能の地方の練習、ミルク(弥勒)行列を牽引する旗頭の準備、舞踊の稽古などが、生活の中に組み込まれている。

大浜の豊年祭では、豊穣の神ミルクが団扇で厄を払いながら海岸へ向かう。ミルクの後ろにはミルクンタマー(ミルクの子供たち)が続く。 写真/大浜村古謡愛好会
沖縄大学教授・須藤義人さんの案内で石垣島を訪れた。空港の到着ロビーで石垣島各地域の豊年祭で使われる旗頭に出迎えられた。
「旗頭は地域の誇り。若い男性たちが順番に、立派な旗頭のついた重い竹竿を掲げて、祭りの行列を率います」と須藤さん。
石垣島の豊年祭は、例年旧暦6月(新暦7月〜8月頃)に島内地域ごとに行なわれる。
「ちょうど、市街にある宮鳥御嶽の隣の石垣公民館で祭りの準備をしているので、見学させてもらいましょう」(須藤さん)

字石垣の宮鳥御嶽での豊年祭のミシャグパーシィ(御神酒囃し)。男性たちが豊年を祝い、角皿を揺らしながら神酒を飲む。神酒は、かつては女性が口で噛んで醸した。 写真/(一社)石垣市観光交流協会
石垣市街地にある公民館へ向かうと、じりじりと暑い八重山の日差しの下で、地域の男性たちが集まって、太く長い孟宗竹を横たえて、火であぶっている最中だ。
作業の手を止めて、イシャナギラ(字石垣のこと)の國吉長朗さん(40歳)が話してくれた。
「旗頭に使う竹竿は何年か分を一度に調達し、こうしてあぶって油抜きをして保管しています。今回は10年ぶりの作業です。自分たちの住むここイシャナギラが好きだからやっています。旗頭を持つことは誉れです」

字石垣の豊年祭で使う旗頭の竿を焼いて、油抜きをする様子。字石垣会では2〜3基の旗頭を掲げるが、数年分を用意しておくそう。数年に一度の大仕事で、氏子の男性たちが受け継いできた大切な祭りの準備作業だ。年配者の指導で、若い人たちが力を合わせて作業していた。
若者が受け継ぎ守る伝統
公民館横には祈りの場である宮鳥御嶽がある。島の主だった御嶽の横には、公民館など集会場が建てられていることが多い。集落の人々が集まり、祭りの準備をするためだ。集落の中心に御嶽、生活の中心に祭りがある。
市街地の東側、宮良湾の北西にある大浜地区へも足を延ばす。ニライカナイ(海の彼方の理想郷)から寄り来る神を招く拝所のあるカースンヤー(海岸)へと続く道の脇に、御嶽が点在する。須藤さんの紹介で、大浜の豊年祭で謡われる招福の東節の復旧に尽力した大濱俊晴さん(40歳)の話をきいた。

「廃れてしまっていた歌詞の一部を、古いテープや古老の話などから、元通りに復活させました」(大濱さん)
一度失ったものを復活させるのは、容易ではない。大濱さんのように若い人々が中心となって、島の伝統を守ろうとしている様子が窺える。大濱さんたちの活躍により、地域の人々は祭りを中心に再び結束し始めているという。

四ケ字の豊年祭

石垣島四ケ字の豊年祭2日目の夜、新川の真乙姥前で繰り広げられる芸能のひとつ「ツナヌミン」。クワガタの角を模した「サシマタ」を頭に冠し、薙刀を持つ東の大将と鎌を持つ西の大将が勇壮に舞う。 写真/小早川 渉・アフロ
石垣島では、同じ豊年祭でも地域により表情が異なる。特に、石垣市街の石垣・登野城・大川・新川の四ケ字の豊年祭は、例年旧暦6月(新暦7月〜8月頃)に執り行なわれる八重山最大の豊年祭だ。
初日は神聖な場所である各字の御嶽でオンプール(御嶽豊年祭)が行なわれ、神司が御嶽前に酒や米などを供えて祈りを捧げ、奉納芸能が繰り広げられる。
「神司は女性が担います。沖縄や八重山では、女性が男をはじめ集落の人々、国、島、共同体を、祈りを通して守ります」(須藤さん)
2日目のムラプール(邑豊年祭)では、新川にある真乙姥御嶽に四ケ字が集結し、各字の旗頭やさまざまな芸能が奉納される。

石垣島四ケ字の豊年祭2日目のアヒャー綱。女性たちが歌い舞う中、人徳の高いブルピトゥ(棒を持つ人)が神司から授かる「ブル棒」を掲げて大綱に上がる。写真/小早川 渉・アフロ
豊穣をもたらす来訪神
その年の五穀豊穣に感謝し、来夏世(未来)の豊作を、共同体で祈願する豊年祭。須藤さんによると、ベトナムなどにもミルクに似た面が残っているという。また、観音信仰などの影響も受け、琉球弧の来訪神が形づくられていったのではないかと須藤さんはいう。祭りを中心に生きる人々の姿を通して、豊穣をもたらす寄り来る神の姿が見えるようだ。

豊年祭に宮鳥御嶽の前で奉納されるシーシー(獅子舞)。400~500年ほど前、石垣島川平に流れ着いた木製の猛獣の面が八重山の獅子舞の起源といわれる。 写真/西野嘉憲・アフロ
『舟蔵の里』古民家を移築した店舗で八重山の味を満喫

祭りに景色に、石垣島散策の後には、やはり郷土料理と地元の泡盛で一献といきたい。
八重山の古民家群を移築し、ひとつの里を形成する『舟蔵の里』は、島の食とともに器や建築物、毎晩行なわれる三線演奏など、八重山の文化を体感することができる食事処兼宿泊施設だ。
石垣近海で獲れるマグロや石垣牛なども魅力的だが、この日は、まずノコギリガザミの料理を注文。石垣島の汽水域に自生する樹木マングローブの根元に棲み、浜辺に寄り来るカニである。そして、屋久島地方より南に生息する巻貝の夜光貝とサンゴ礁に生息するシャコ貝の寿司も味わった。いずれも、この土地ならではの料理だ。
これらの美味に合わせるのは、石垣島の泡盛。ノコギリガザミには重みのある請福酒造、炒め物や刺身などにはすっきりとして軽やかな八重泉酒造の泡盛が合うと、地元の方に教えていただいた。三線の音色に耳を傾けながら、郷土の味を堪能したい。



●解説 須藤義人さん(沖縄大学教授)

昭和51年、神奈川県生まれ。沖縄県立芸術大学大学院博士課程単位取得退学。沖縄大学人文学部教授。映像民俗学者・宗教哲学者。著書に『マレビト芸能の発生─琉球と熊野を結ぶ神々』など。
取材・文/平松温子 撮影/奥田高文
※この記事は『サライ』本誌2026年7月号より転載しました。












