北野大茶湯とは？ 秀吉が身分を問わず人々を招いた大茶会と、１日で中止された理由【日本史事件録】

はじめに

天正15年（1587）10月１日、豊臣秀吉が京都の北野天満宮で、前代未聞の大茶会を開催しました。「北野大茶湯（きたのおおちゃのゆ）」と呼ばれる催しです。

驚くべきことに、参加できたのは公家や大名だけではありません。町人や百姓など、身分や貧富を問わず、茶の湯に関心があれば誰でも参加できるというものでした。

会場には数百もの茶席が設けられ、秀吉自身も千利休らとともに茶を振る舞ったといいます。しかし、当初10日間の開催が予定されていたにもかかわらず、大茶会はわずか１日で中止となってしまいました。

秀吉はなぜ、このような大規模な茶会を開いたのでしょうか。そして、突然中止された理由とは…？

「北野大茶湯」について、その背景と当日の様子、開催後の出来事を紹介します。

北野大茶湯はなぜ開催されたのか？

北野大茶湯が開催された天正15年（1587）は、秀吉にとって天下統一へ大きく前進した年でした。

天正13年（1585）に関白となった秀吉は、四国を平定。翌天正14年（1586）には徳川家康を臣従させ、天正15年（1587）７月には九州平定を果たしました。

各地の有力大名を従え、豊臣政権の支配が広がる中、秀吉は京都に新たな政治の拠点となる聚楽第（じゅらくだい）を築いていました。

同年９月13日には大坂城から聚楽第へ正式に移り、そのわずか半月ほど後に開催されたのが北野大茶湯です。秀吉は茶の湯を好み、名物と呼ばれる貴重な茶道具を数多く所持していました。

しかし、今回の大茶会は、単に茶の湯を楽しむためだけの催しではありませんでした。秀吉は、秘蔵の茶道具を広く人々に披露し、自ら茶を振る舞うことで、茶の湯の保護者としての存在感を示そうとしたと考えられています。

また、九州平定の成功を祝うとともに、豊臣政権の富と権力を天下に知らしめ、人々の心をつかむ狙いもあったとみられます。そこで秀吉は、公家や大名、茶人だけでなく、町人や百姓にまで参加を呼びかけました。

身分の高い者だけが秀吉の名物茶器を拝見できるのではなく、茶の湯に関心があれば誰でも参加できる。その大胆な企画は、秀吉らしい華やかさと庶民的な一面を感じさせるものでした。

関わった人物

北野大茶湯に関わった主な人物についてご紹介します。

【主催者・豊臣政権】

豊臣秀吉

北野大茶湯を主催した人物です。九州平定を終えた天正15年（1587）、京都の北野天満宮で大規模な茶会を開くことを計画しました。

秀吉は、茶の湯に関心があれば身分や貧富を問わず参加するよう呼びかけ、自ら所持する名物茶器を披露することも約束しました。当日は千利休らとともに亭主を務め、参加者に茶を振る舞っています。

さらに、境内に設けられた茶席を見て回り、独創的な趣向を凝らした茶人たちの席を高く評価しました。

前田玄以（まえだ・げんい）

秀吉に仕え、京都の行政などに関わった武将です。北野大茶湯の開催にあたっては、千利休とともに大名や秀吉の近習たちへ参加を呼びかけたとされています。

身分を問わず人々を集める大規模な催しを実現するため、豊臣政権の家臣たちも準備に関わっていました。

宮木頼久（みやき・よりひさ）

北野大茶湯の準備に関わった人物です。『世界大百科事典』（平凡社）によれば、開催に先立って奉行として北野に派遣され、会場の準備を担当しました。

【茶の湯を支えた茶人たち】

千利休（せんのりきゅう）

秀吉に仕えた茶人で、わび茶を大成した人物として知られています。北野大茶湯では、秀吉、津田宗及、今井宗久とともに、４つの茶席の一つを担当しました。

開催前には秀吉、津田宗及とともに北野天満宮の神前に参籠し、茶会の成功を祈願したと伝えられています。また、大名や近習たちへの参加案内にも関わったとされ、北野大茶湯の開催を支える重要な人物でした。

津田宗及（つだ・そうぎゅう）

堺の豪商で、当代を代表する茶人の一人です。北野大茶湯では、秀吉や千利休らとともに亭主を務め、参加者に茶を振る舞いました。

秀吉の茶の湯を支えた茶人として、大茶会の中心的な役割を担いました。

今井宗久（いまい・そうきゅう）

堺の豪商で、津田宗及や千利休と並ぶ著名な茶人です。北野大茶湯では、秀吉、利休、宗及とともに４つの茶席の一つを担当しました。

それぞれの茶席には秀吉所蔵の名物茶器が用いられ、訪れた人々に茶が振る舞われました。

丿貫（へちかん）

京都・山科にゆかりのある、わび茶を好んだ茶人です。北野大茶湯では、朱塗りの大きな傘を使った独創的な茶席を設けました。

秀吉は境内の茶席を見て回る中で、この趣向を高く評価したと伝えられています。黄金の茶室を披露した秀吉が、質素で工夫に富んだ茶席にも目を留めたという、興味深い逸話です。

一化

美濃国（現在の岐阜県南部）の茶人です。史料には一作などの表記もみられます。北野大茶湯では、松葉を使って囲った質素な茶席を設けました。

秀吉はその趣向を気に入り、丿貫の茶席とともに高く評価したと伝えられています。

【参加した公家・大名・数寄者】

近衛前久（このえ・さきひさ）

戦国時代の公家で、関白を務めた人物です。北野大茶湯には、近衛前久とその子らをはじめ、公家や大名、茶の湯を愛好する数寄者たちが参加しました。

秀吉が設けた茶席で名物茶器を用いた茶を味わい、身分を超えた大茶会の一員となりました。

身分を問わず参加できた、前代未聞の大茶会

秀吉は天正15年（1587）７月末ごろから北野大茶湯の開催を計画し、８月には京都や奈良、堺などに高札を立てて参加を呼びかけました。

その内容は、当時としては驚くほど開放的なものでした。茶の湯に関心があれば、公家や武士はもちろん、町人、百姓、若党、さらには外国人まで、身分や貧富を問わず参加していいとされたのです。

高価な茶道具を持っている必要もありません。釜一つ、茶碗一つでもよく、茶がなければ「こがし」（炒った穀物を粉にしたもの）を持参してもいいともされました。

参加者は、それぞれ思い思いの茶席を設け、茶の湯を楽しむよう求められました。開催が近づくと、北野天満宮の境内や周辺の松原には数多くの茶席が建ち並んだといいます。

『国史大辞典』（吉川弘文館）によれば、９月下旬には二畳敷の茶室が800余り設けられていたといいます。一方、当日の茶席数は1500とも伝えられ、正確な数には諸説あります。

参加者についても、800余人、1000人余りなど、史料によって数字が異なります。いずれにしても、これほど多くの人々が一堂に会して茶の湯を楽しむ催しは、当時としては異例の規模でした。

黄金の茶室で、秀吉自慢の名物茶器を披露

天正15年（1587）10月１日、北野大茶湯が開催されました。会場となった北野天満宮の拝殿には、秀吉が所持する貴重な名物茶器が並べられました。

さらに、拝殿の中央には「黄金の茶室」が組み立てられたといいます。黄金の茶室は、秀吉の富と権力を象徴する豪華な茶室でした。

拝殿では、秀吉が秘蔵する「似たり茄子」などの名物茶器が展示され、訪れた人々は普段目にすることのできない名品を鑑賞しました。

また、拝殿の前には４つの茶席が設けられ、秀吉自身と千利休、津田宗及、今井宗久がそれぞれ亭主を務めました。

参加者はくじ引きによって茶席に振り分けられ、２人から５人ほどずつ、名物茶器で点てられた茶を味わったといいます。

秀吉自身も午前中は茶を点て、訪れた人々をもてなしました。天下人となった秀吉から直接茶を振る舞われることは、参加者にとって忘れがたい経験になったことでしょう。

秀吉が気に入ったのは、質素で独創的な茶席

北野大茶湯では、豪華な名物茶器だけが注目を集めたわけではありません。午前中に茶を点てた秀吉は、昼食後、境内や松原に設けられた参加者たちの茶席を見て回りました。

そこで秀吉が特に気に入ったと伝えられるのが、美濃の茶人・一化と、京都・山科の茶人・丿貫の茶席です。

一化は松葉で囲った質素な茶席を設け、丿貫は朱塗りの大きな傘を使った、風変わりな茶席を設けていました。どちらも黄金の茶室とは対照的な、素朴で独創的な趣向です。秀吉はその工夫を高く評価し、茶の湯を楽しんだと伝えられています。

自らは黄金の茶室を披露しながら、質素な茶席の面白さも認める。そこには、華やかなものを好む一方で、人々の工夫や遊び心を楽しむ秀吉の一面がうかがえます。

秀吉は夕暮れには上機嫌で聚楽第へ戻ったと記録されています。

10日間の予定が、なぜ１日で中止されたのか？

北野大茶湯は、当初10月１日から10日までの10日間にわたって開催される予定でした。ところが、実際には初日の１日だけで終了してしまいます。

なぜ、これほど大規模な催しが突然中止されたのでしょうか？

理由の一つとして挙げられるのが、肥後国（現在の熊本県）で起こった国人一揆です。九州平定後、肥後を任された佐々成政の統治に反発して大規模な一揆が発生し、その知らせが秀吉のもとに届いたことで、機嫌を損ねたのではないかと考えられています。

また、千利休が堺の茶人たちを前面に出しすぎたため、秀吉の不興を買ったという説もあります。

しかし、いずれも明確な理由ではありません。『国史大辞典』（吉川弘文館）では、秀吉が長時間にわたって茶を点てた疲労や、一揆の知らせなど、複数の事情が重なった可能性を指摘しています。

一方で、秀吉が自らの名物茶器を披露し、全国から人々を集め、豊臣政権の力を示すという目的は、初日の開催だけでも達成していたとも考えられます。

その後

北野大茶湯は、わずか１日で終了しました。しかし、身分や貧富を問わず人々を集め、秀吉自身が茶を振る舞ったという出来事は、茶の湯の歴史に残る大規模な催しとなりました。

この茶会は、九州平定を果たした秀吉が、自らの富と権力を広く示すとともに、茶の湯の保護者としての存在感を印象づける機会でもありました。

また、北野大茶湯が開催された天正15年（1587）は、秀吉が完成した聚楽第へ正式に移った年でもあります。翌天正16年（1588）４月には、後陽成天皇の聚楽第行幸が実現しました。秀吉は天皇を盛大にもてなし、諸大名に朝廷への尊崇と自らへの服従を誓わせています。

北野大茶湯が広く人々に豊臣政権の威勢を示す催しだったとすれば、聚楽第行幸は朝廷の権威を背景に諸大名を従える政治的な行事でした。

こうした出来事を通じて、秀吉は武力だけでなく、文化や儀礼も利用しながら天下統一を進めていったのです。

その後も茶の湯は、豊臣政権において重要な文化として位置づけられました。

一方、北野大茶湯の中心人物だった千利休は、天正19年（1591）、秀吉の命令によって切腹することになります。北野大茶湯でともに茶を振る舞った秀吉と利休でしたが、その関係は後年、大きく変化することになりました。

なお、昭和11年（1936）10月１日と２日には、北野大茶湯の350年を記念する「昭和北野大茶湯」が開催されています。

まとめ

北野大茶湯は、天下統一へ向かう秀吉が、自らの富と権力を示し、人々の心をつかもうとした催しだったのでしょう。

黄金の茶室を披露した天下人が、松葉で囲った質素な茶席や朱塗りの大傘を使った茶席を面白がる。その姿には、秀吉の豪快さと庶民的な一面が表れているようにも感じられます。

NHK大河ドラマ『豊臣兄弟！』でも、天下人となった秀吉が、茶の湯を通じてどのように人々と関わり、自らの権威を示していくのかに注目したいところです。

※表記の年代と出来事には、諸説あります。

●取材・執筆／末原美裕

引用・参考図書／
『日本大百科全書』（小学館）
『世界大百科事典』（平凡社）
『国史大辞典』（吉川弘文館）

アイキャッチ画像／出典：ColBase（https://colbase.nich.go.jp/）　
「国立文化財機構所蔵品統合検索システム」（https://colbase.nich.go.jp/collection_items/kyohaku/A甲814?locale=ja）を加工して作成