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「寛仁大度」の意味、由来とは？人生後半に持ちたい、おおらかな心【座右の銘にしたい言葉】

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2026/10/21

ありがたいことに、人生を途中からやり直せる時代になりました。働き方も学び方も選択肢が増え、「第二のスタート」を切る人は珍しくありません。ただ一方で、情報が溢れすぎて、何を信じて選ぶかが難しくなったのも事実です。検索だけでなくAIでも答えが出るぶん、「自分の判断軸」が問われます。

そんなとき、時代を越えて残る言葉は、案外ぶれない指針になってくれます。流されず、焦らず、いまの自分に必要な一文を持つこと。それが、人生後半の足元を強くしてくれるかもしれません。

今回の座右の銘にしたい言葉は「寛仁大度」（かんじんたいど）です。

「寛仁大度」の意味
「寛仁大度」の由来
「寛仁大度」を座右の銘としてスピーチするなら
最後に

「寛仁大度」の意味

「寛仁大度」について、『小学館デジタル⼤辞泉』では、「寛大で情け深く、度量の大きいこと」とあります。「寛」は、ゆったりとしていて、人の過ちをむやみに責めないこと。「仁」は、他者を思いやる温かい心、儒教における最高の徳を表します。そして「大度」は、度量が大きく、小さなことにこだわらない器の大きさを意味しています。

つまり「寛仁大度」とは、単に「怒らない人」や「甘い人」になることではありません。相手の未熟さや失敗を受け入れるだけの広い器を持ち、さらにそこへ愛情と思いやりを注ぐことができる、人間としてのスケールの大きさを指す言葉なのです。

人生経験を積むと、自分なりの基準が確立されていきます。それは頼もしいことですが、その基準だけで相手を判断すれば、人間関係は窮屈になってしまいます。

「自分にも未熟な頃があった」「相手には相手の事情がある」と一歩引いて考えることができれば、言葉も態度も穏やかになるでしょう。

「寛仁大度」の由来

「寛仁大度」は、中国の歴史書『漢書』に見える表現です。『漢書』は、後漢の歴史家・班固（はんこ）らが編纂した、前漢の歴史を記す書物です。

『漢書』の「高帝紀」には、前漢を開いた劉邦（りゅうほう）の人物像を語る記述として、「寬仁にして人を愛し、意豁如たり。常に大度あり」とあります。

寛（ゆるや）かで人を愛し、心は広々としている。常に大きな度量を持っていた。

劉邦がまだ亭長という下っ端の役人だった頃の人物評です。この「寬仁」と「大度」が結びついて、四字熟語になったといわれています。

劉邦は、農民に近い庶民的な境遇から身を起こし、秦の滅亡後に項羽との争いを制して、漢王朝の初代皇帝となった人物です。彼が天下を取ることができた理由の一つとして、人の力を引き出す度量の大きさが挙げられます。劉邦はすべての能力で家臣より優れていたわけではありません。それでも、軍略に優れた韓信、政治や兵站を支えた蕭何（しょうか）、策をめぐらせた張良など、才能ある人物を登用しました。

もちろん、歴史上の劉邦にはさまざまな評価があり、その行動のすべてが寛容だったわけではありません。それでも、出自や個性の異なる人材を受け入れ、その力を用いた点に、大きな度量を見ることができます。