羽柴秀吉が秀次の養父となる宮部継潤を寝返らせた調略法とは？
文／濱田浩一郎
羽柴秀次の養父・宮部継潤の経歴
元亀３年（1572）８月、織田信長は、北近江の浅井長政を追い詰めるため、八相山・宮部郷（滋賀県長浜市宮部町（旧・東浅井郡虎姫町宮部））の両所に要害を築くよう命じます（信長の家臣・太田牛一が記した信長の一代記『信長公記』）。虎御前山から横山までは３里あり、隔たっているので、その繋ぎとしても、要害は築かれたようです。
宮部村の要害には、宮部善祥坊（継潤）が置かれました。継潤は、浅井氏の家臣でしたが、織田方に寝返っていたのです。織田方に調略されたわけですが、その調略を担当した１人が『武功夜話』（尾張国の土豪・前野家の動向を記した覚書、軍記。史料的価値には疑義が呈されている）によると、木下藤吉郎秀吉の弟・小一郎（秀長）だったとのこと。ちなみに、同書には、宮部継潤の略歴も記されています。
それによれば、継潤は近江国坂田郡宮部郷の「地侍」。親は「刑部少」と言ったそうです。その刑部少の子・継潤は幼少の頃、比叡山に入り、剃髪・出家。善祥と号しました。善祥は『武功夜話』によれば信長を酷く憎んでいたとのこと。信長を比叡山焼き討ちをした「仏敵」と感じていたようです。よって、味方を糾合し、横山に攻め寄せ、織田方と戦をしますが、敢えなく敗退。宮部郷に立て篭もることになります。
同書によると、その勢いは侮り難いものがあったと言います。その宮部郷を攻めんとして、取り巻いたのが、木下小一郎（秀長）・竹中半兵衛重治・前野将右衛門・蜂須賀小六という面々でした。宮部継潤が立て篭もる宮部の城には、１千２百人余の城兵がいました。
羽柴秀長らはどのようにして宮部継潤を調略したのか？
秀吉は、小一郎・蜂須賀小六・前野将右衛門を派遣し、宮部城を「調略」します。調略の際の言葉は次のようなものでした。陽春を待ち、織田方は多人数にて「御出馬」される。このまま、反抗していれば、信長公は尾張・美濃国の軍勢３万余騎を引率し、出馬されよう。貴方がどのように手向かいされても「馬蹄」に「蹂躙」され、城は「廃亡」する。しかし、某（それがし）の御大将「木下藤吉郎様」は、「厚き仁情の人」である。過日の叡山退治（いわゆる比叡山焼き討ち）の際、湖上を逃れてきた者を「憐憫」の情でもって助けたことがある。これはひとえに日頃から「厚仁」（情け）の心を藤吉郎が持っているからだ。この度、貴辺（宮部継潤）の「武辺」を惜しみ、当方へ付くようにとのご命令である。恩讐を捨てて、潔く開城せよ。これが、秀吉方の調略（勧誘）の言葉でした。
この逸話の後には「蜂須賀彦右衛門、前野将右衛門両人、宮部調略の子細に候」と記載されています。調略を主に担当したのは、この両人だったのでしょう。あくまで『武功夜話』の書き振りからすると、小一郎秀長は、宮部の城を取り巻いたものの、実際の調略は蜂須賀・前野の両人が担っていたと思われるのです。調略・勧誘の言葉は、前述したように、硬軟取り混ぜたものでした。このまま頑強に抵抗していても、織田軍は大軍でもって攻撃を仕掛ける。そうなれば、城兵は討死し、城は落城する。しかし、織田方に付くならば、木下藤吉郎の人情によって、降伏を許されよう（降伏後に皆殺しということはない）。
このように、硬軟取り混ぜて、宮部継潤を口説いたのでした。「貴辺の武辺を惜しみ給い」との言葉も、継潤の自尊心をくすぐったかもしれません。巧みな調略の言葉と言えるでしょう。
さて、春になり、信長は北近江に出馬します。宮部を調略したことを聞いた信長の機嫌は、大層良かったと言います。宮部継潤を連れて、信長に拝謁した木下藤吉郎。その際、継潤はこれまでの「無礼」を信長に詫びたとのこと。咎めなどはありませんでした。継潤は宮部郷を安堵されます。そして、藤吉郎の配下に組み込まれたのです。
藤吉郎方による宮部調略のことは『信長公記』には記されていません。ちなみに『浅井三代記』（浅井氏三代の興亡を記した軍記物。こちらも『武功夜話』と同じく史料的価値は低い）には、秀吉による宮部調略の記述があります。秀吉方は「信長公の幕下になれば、本領相違あるべからず。行く末、よろしかるべし」と口説いたそうです。味方となれば、本領安堵しようと宮部を口説いたということです（『浅井三代記』には、宮部調略に小一郎や蜂須賀・前野が関与していたとの記載はありません）。
宮部は秀吉の勧誘に応じ、織田方に付くことになります。
『浅井三代記』には、織田方に寝返った際、近江国の国友の城（浅井方）を攻撃したとあります。同城を攻め、これを落城させれば、信長が喜ぶと思ったからだそうです。しかし、国友勢はことのほか強く、宮部方は敗北します。そればかりか、継潤は鉄砲による攻撃にて負傷してしまうのでした。さて、秀吉の配下となった継潤は、その後も軍功を立て、後に因幡・但馬両国で５万石を与えられることになります。隠居後は、秀吉の御伽衆（主人に近侍して雑談の相手をした）となったのでした。
文／濱田浩一郎（はまだ・こういちろう）
兵庫県相生市出身。皇學館大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得満期退学。
兵庫県立大学内播磨学研究所研究員、姫路日ノ本短期大学講師、姫路獨協大学講師、大阪観光大学観光学研究所客員研究員を歴任。現在、武蔵野学院大学日本総合研究所スペシャルアカデミックフェロー。
著書『播磨赤松一族』（新人物往来社）、『あの名将たちの狂気の謎』（中経の文庫）、『超口語訳 方丈記』（東京書籍のち彩図社文庫）、『中学生からの超口語訳 信長公記』（ベストブック）、『秀吉と秀長 天下統一の軌跡』（内外出版社）その他多数。
