真田幸村（信繁）とはどんな人物？ 『真田十勇士』で注目、家康を追い詰めた名将の生涯【日本史人物伝】

はじめに－真田幸村とはどのような人物だったのか

テレビ朝日系『真田十勇士 SHADOWS OF THE TEN NINJA』で登場する真田幸村（さなだ・ゆきむら、演：安藤政信）は、大坂の陣で徳川家康（演：内藤剛志）を苦しめ、「日本一の兵（つわもの）」と称されたことで知られる武将です。

しかし、まず押さえておきたいのは、史実上の名は「真田信繁（さなだ・のぶしげ）」だったということです。

現在広く知られる「幸村」という名は、信頼できる同時代の史料では確認されていません。後世の軍記物や講談、さらに大正時代の「立川文庫」などによって英雄像が膨らみ、「真田幸村」という名とともに広く親しまれるようになりました。

『真田十勇士 SHADOWS OF THE TEN NINJA』では、安藤政信さん演じる「真田幸村」が、猿飛佐助（さるとび・さすけ）や霧隠才蔵（きりがくれ・さいぞう）らとともに徳川家康へ挑みます。ただし、真田十勇士は後世に生み出された架空の家臣たちです。

では、史実の真田信繁はどのような生涯を送り、なぜこれほどまでに伝説的な人物となったのでしょうか？　史実とともに見ていきましょう。

真田信繁が生きた時代

真田信繁が生まれた永禄10年（1567）ごろ、日本は織田信長が急速に勢力を拡大していた戦国時代でした。

信繁の父・真田昌幸（さなだ・まさゆき）は、信濃国（現在の長野県）の小領主ながら、武田氏、上杉氏、徳川氏、豊臣氏など、巨大勢力の間を渡り歩きながら真田家を存続させた武将です。

信長の死後、天下の主導権を握ったのは豊臣秀吉でした。真田家も秀吉に従い、信繁自身も豊臣政権の一員として小田原征伐などに参加します。

しかし秀吉の死後、天下は再び大きく揺れます。

慶長５年（1600）の関ヶ原の戦いでは、徳川家康率いる東軍と石田三成ら西軍が激突。真田家も、兄・信之が東軍、父・昌幸と信繁が西軍という二つの陣営に分かれました。

そして関ヶ原から14年後、豊臣家と徳川家の最後の戦いとなる大坂の陣が始まります。信繁が歴史の表舞台で最も鮮烈な輝きを放つのは、この人生最後のわずか半年ほどのことでした。

真田信繁の生涯と主な出来事

真田信繁の生年は永禄10年（1567）、元和元年（1615）に没しました。その生涯を、出来事とともに紐解いていきましょう。

真田昌幸の次男として生まれる

真田信繁は永禄10年（1567）、信濃国の真田昌幸の次男として生まれました。幼名は御弁丸、のち源次郎（げんじろう）。母は菊亭（今出川）晴季の娘、兄は真田信之（さなだ・のぶゆき）です。

父・昌幸は、武田氏滅亡後、上杉氏や徳川氏など周囲の大勢力と駆け引きを重ねながら真田家を守っていました。

天正13年（1585）、徳川家康の軍が上田城を攻撃すると、昌幸ら真田軍はこれを迎撃します。この戦いに信繁も父や兄とともに参加し、徳川軍を退けたとされています。

のちに徳川家康の本陣にまで迫る信繁ですが、若き日から徳川氏との戦いを経験していました。

上杉景勝のもとから、豊臣秀吉の近侍へ

その後、父・昌幸が上杉景勝（うえすぎ・かげかつ）と結んだため、信繁は一時、景勝のもとへ預けられました。

やがて昌幸が豊臣秀吉に帰属すると、信繁も秀吉のもとに仕えるようになります。『国史大辞典』（吉川弘文館）では天正15年（1587、※天正14年という説もあり）に秀吉の近侍となったとされています。

さらに、大谷吉継（おおたに・よしつぐ）の娘を妻に迎えました。『新版 日本架空伝承人名事典』（平凡社）によると、この婚姻には秀吉の仲介があったとされています。

信繁は地方の真田家の次男という立場ではなく、豊臣政権と深いつながりを持つ武将となっていったのです。

小田原征伐、そして名護屋へ

天正18年（1590）、豊臣秀吉は関東の北条氏を討つため小田原征伐を行いました。信繁も父・昌幸、兄・信之とともに出陣し、中山道方面の先鋒として戦っています。

文禄元年（1592）、秀吉による朝鮮出兵が始まると、信繁は肥前（現在の佐賀県と、壱岐・対馬を除く長崎県）名護屋まで出陣しました。

そして文禄３年（1594）、「豊臣信繁」の名で従五位下左衛門佐に叙任されます。

関ヶ原の戦い｜真田家を二つに分けた「犬伏の別れ」

慶長5年（1600）、天下を揺るがす関ヶ原の戦いが起こります。

家康は当初、上杉景勝を討つため会津へ軍を進めていました。信繁も父・昌幸、兄・信之とともに従軍します。

しかし下野国（現在の栃木県）犬伏まで進んだところで、石田三成が畿内で兵を挙げたという知らせが届きました。

ここで真田家は重大な決断を迫られます。兄・信之は、妻が本多忠勝の娘だったことなどから徳川方へ。一方、父・昌幸と信繁は西軍へつきました。

『国史大辞典』（吉川弘文館）では、信繁は豊臣氏から受けた旧恩に報いるため、西軍を選んだとしています。

親子兄弟が敵味方に分かれることになった、いわゆる「犬伏の別れ」です。

上田城で徳川秀忠軍を足止め

昌幸と信繁は信濃の上田城に入りました。そこへ、中山道を通って西へ向かう徳川秀忠の大軍が迫ります。真田軍は上田城を守り、秀忠軍を足止めしました。

その結果、秀忠は関ヶ原へ向かうのが遅れ、本戦に間に合いませんでした。ただし、関ヶ原本戦では西軍が敗北します。

上田で戦果を挙げた真田父子も、敗軍の将となりました。昌幸と信繁は所領を没収され、命も危うい状況となります。しかし、東軍についた兄・信之の嘆願によって助命されました。

そして二人は紀伊国（現在の和歌山県全域と三重県南部）高野山麓の九度山（くどやま）へ蟄居させられます。

14年間に及んだ九度山での生活

信繁は34歳ごろから48歳ごろまで、およそ14年間を九度山で過ごしました。華々しい武将生活とは対照的な、長い浪人生活です。暮らしは兄・信之や一族からの仕送りに支えられていたとされます。

慶長16年（1611）には父・昌幸が九度山で死去。その後、多くの家臣が国元へ戻り、信繁のもとには少数の家臣しか残らなかったといわれます。

このまま信繁が歴史の表舞台へ戻ることなく生涯を終えていれば、現在ほど有名な武将にはならなかったかもしれません。

転機は、父の死から３年後に訪れます。

豊臣秀頼に招かれ、大坂城へ

慶長19年（1614）、徳川家と豊臣家の対立が決定的となりました。豊臣秀頼（とよとみ・ひでより）は各地の浪人を大坂城へ集めます。

信繁もその招きに応じました。同年10月９日、手勢を率いて九度山を出発し、大坂城へ入ります。

徳川軍を苦しめた「真田丸」

慶長19年（1614）の大坂冬の陣で、信繁は大坂城南方の天王寺口に城塁を築きました。これが「真田丸」です。信繁はこの出城に陣取り、攻め寄せる徳川軍を大いに苦しめました。

大坂城は堅固な城でしたが、南側は防御上の弱点とみられていました。そこで信繁は城外に防御拠点を築き、徳川軍を迎え撃ったのです。

大坂の陣における信繁の名声は、この真田丸での戦いによって一気に高まりました。

家康から降伏を勧められたともされますが、信繁は応じませんでした。やがて同年12月、豊臣方と徳川方の間で和議が成立します。

「一日さきは知らざること」… 死を覚悟した手紙

冬の陣後、信繁が国元へ送った手紙には、自身の置かれた状況を静かに受け止めているかのような言葉が残されています。

「さだめなき浮世にて候えば、一日さきは知らざることに候」
（定めのない世の中なのだから、一日先のことさえわからない）

派手な英雄譚から想像される人物像とは少し異なる、静かな覚悟がにじむ言葉です。『日本大百科全書』（小学館）では、信繁について、口数の少ない温和な小柄な人物だったとしています。

後世につくられた豪傑「真田幸村」のイメージとは違う、史実上の人物像が垣間見えるかのようです。

大坂夏の陣｜籠城ではなく野戦へ

冬の陣の和議によって、大坂城は外堀を埋められ、惣構（そうがまえ）も破壊されました。これにより城の防御力は大きく低下します。

元和元年（1615）、再び戦いが始まると、信繁は籠城戦では勝ち目がないと判断しました。そこで城外へ出て徳川軍を迎え撃つ方針をとります。

５月６日、信繁は後藤基次（ごとう・もとつぐ）、薄田兼相（すすきだ・かねすけ）らとともに大和口方面を守ろうとしました。しかし基次らは先に戦闘へ入り、敗死します。

信繁は約300人の兵を率いて殿軍を務め、伊達政宗の軍勢と戦いました。『国史大辞典』（吉川弘文館）では、このとき伊達軍を破ったとされています。

家康本陣へ突撃

翌５月７日、信繁は茶臼山（ちゃうすやま）へ陣を進めました。そして天王寺付近で松平忠直（まつだいら・ただなお）の軍勢と激突します。

信繁隊は徳川軍を突破し、一時は家康の本陣近くにまで迫りました。家康自身を危機に陥れたとされる、信繁最後の攻撃です。

しかし、豊臣方は数で劣っていました。激戦の末、信繁は戦死します。

『国史大辞典』（吉川弘文館）では、松平忠直の家臣・西尾仁左衛門の手にかかって討たれたとされています。49歳でした。

「真田日本一の兵」と称えられる

大坂夏の陣での信繁の戦いぶりは、敵だった徳川方からも高く評価されました。その奮戦ぶりは、「真田日本一の兵」と称賛されたと伝えられています。

人生の大部分を大名として過ごしたわけでもなく、大軍を率い続けた武将でもありません。それでも、大坂の陣で見せた鮮烈な戦いによって、信繁は後世まで語り継がれる存在となったのです。

なぜ「真田幸村」と呼ばれるようになった？

ここで改めて、「幸村」という名前について触れておきましょう。信頼できる史料では、本人が「幸村」と名乗ったことは確認されていません。史実上の名は「信繁」です。

ところが死後、信繁の人気が高まるにつれ、軍記物などで「真田幸村」という名が広まりました。

江戸中期に成立した『真田三代記』などでは、大坂城を支える大軍師として英雄化されていきます。

そして大正時代になると、「立川文庫」に登場する猿飛佐助や霧隠才蔵ら「真田十勇士」の活躍によって、「真田幸村」の名前はさらに有名になりました。

現在のテレビドラマや小説、漫画、ゲームなどで親しまれる「幸村像」は、史実の信繁と、後世に生まれた伝説が重なってできたものだといえるでしょう。

幸村は生きていた？　薩摩落ち伝説

信繁については、さらに興味深い伝説も生まれました。実は大坂夏の陣で死なず、豊臣秀頼を連れて薩摩へ落ち延びたという説です。

大坂落城後には、
「花のようなる秀頼さまを　鬼のようなる真田がつれて　のきものいたり鹿児島へ」
というわらべ歌まで流行したとされています。

戦死したのは影武者で、本人は生き延びたという話も生まれました。しかし、『国史大辞典』（吉川弘文館）は、こうした生存説について信じることはできないとしています。

史実というより、「幸村には生きていてほしい」という人々の願望が生み出した伝説と考えたほうがいいでしょう。死後の信繁が、どれほど人々から愛され慕われていたかがわかる逸話だといえます。

まとめ

真田信繁は、大坂の陣で卓越した戦闘指揮能力を見せた武将でした。そして、その鮮烈な最期を起点として、人々の想像の中でさらに強く、賢く、魅力的な「真田幸村」へと成長していったのです。

テレビ朝日系『真田十勇士』を見る際にも、「どこまでが史実で、どこからが後世の物語なのか」を知っておくと、真田幸村と十勇士の世界をより楽しめるのではないでしょうか。

※表記の年代と出来事には、諸説あります。

●取材・執筆／末原美裕

引用・参考図書／
『日本大百科全書』（小学館）
『世界大百科事典』（平凡社）
『日本人名大辞典』（講談社）
『国史大辞典』（吉川弘文館）
『新版 日本架空伝承人名事典』（平凡社）

アイキャッチ画像／photoAC（一部加工）