戦闘
写真:photoAC

戦国時代、大名たちは領地をめぐって各地で戦いを繰り返していました。しかし、豊臣秀吉が天下統一を進めると、「誰と戦うか」「どの土地を奪うか」を、大名が勝手に決めることは許されなくなっていきます。

その転換を象徴するのが「惣無事令」です。

「戦をやめよ」という命令が、なぜ徳川家康をはじめとした有力大名の反発を招いたのでしょうか? 秀吉の天下統一とも深く関わる「惣無事令」について見ていきましょう。

「惣無事令」の読み方と意味

まずは、読み方から確認します。

「惣無事令」の読み方は……
「そうぶじれい」です。

狭い意味では、豊臣政権が戦国大名同士の私的な戦争を禁止した命令を指します。

ここでいう「無事」とは、現代の「何事もなく無事だった」という意味だけではありません。戦争や争いのない状態、つまり「平和」を意味します。「惣無事」とは、広く天下を平穏な状態にすることを意味したと考えるとわかりやすいでしょう。

ただし、「惣無事令」という一枚の法令が全国に一斉に出されたわけではありません。秀吉が各地の大名に戦闘停止を命じ、領土争いを自らの裁定に委ねさせていった一連の政策を表す言葉です。

「惣無事令」についての解説

惣無事令の重要な点は、「戦をやめよ」と命じたことだけではありません。これまで大名同士が武力で決着をつけていた領土争いに、秀吉が最終的な裁定者として乗り出したことにあります。

では、戦国大名たちは具体的に何を禁じられ、秀吉はどのように全国の争いを自らの支配下へ取り込んでいったのでしょうか? 詳しく見ていきましょう。

大名は勝手に戦えない|秀吉が紛争を裁く

天正13年(1585)、関白となった秀吉は、九州の戦国大名に戦闘の停止を求めました。さらに関東・東北にも「惣無事」を求めていきます。

重要なのは、単に「戦争は禁止」としただけではないことです。

大名同士で領土や国境をめぐる争いが起きた場合、それまでのように武力で決着をつけるのではなく、秀吉の裁定によって解決することを求めました。領土の裁定では、その時点で実際に支配していた「当知行(とうちぎょう)」を基本とし、こうした領地の確定は「国分け」と呼ばれました。

つまり惣無事令は、戦国大名から「自分の判断で戦争をする権利」を奪い、秀吉が全国の争いを裁くという宣言でもあったのです。

これは秀吉に従う大名にとって、領地を保証してもらえる仕組みである一方、自らの力で領土を広げてきた戦国大名にとっては大きな制約でもありました。

従わなければ「征伐」へ

秀吉の裁定を受け入れ、上洛した大名たちは、その領地を認められて豊臣政権に組み込まれていきました。

一方、命令に従わず戦いを続ければ、今度はその戦争自体が秀吉による「征伐」の対象となります。

九州で勢力を広げていた島津氏は秀吉の九州攻めを受けて降伏。関東の北条氏も、惣無事の原則に従わず領土紛争を続けたことなどを背景に、天正18年(1590)の小田原攻めを受け、滅亡しました。

こうして秀吉は、各大名より上位に立って争いを裁く存在となり、全国統一を進めていったのです。

豊臣秀吉・島津義久像
泰平寺公園に立つ豊臣秀吉(左)・島津義久(右)像
写真:photoAC

大名だけではない「惣無事」

「惣無事」の考え方は、大名同士の争いだけにとどまりませんでした。

村同士が山や水などをめぐって武力で争うことを禁じる「喧嘩停止(けんかちょうじ)令」、海賊行為などを規制する「海賊停止令」、さらに百姓の武装を制限する「刀狩令」も、一連の惣無事政策として捉えられています。

自分たちの問題を武力で解決する「自力救済」から、権力による法と裁定によって解決する社会へ…。惣無事令は、そんな戦国から近世への大きな転換を象徴する政策でもありました。

最後に

惣無事令は、単なる「戦争をしてはいけない」という命令ではありませんでした。誰がどの領地を治めるのか、争いをどう解決するのか。その最終的な判断を秀吉が握ることで、戦国大名を豊臣政権の秩序へ組み込もうとしたのです。

それまで自らの軍事力によって領地を守り、広げてきた大名たちにとって、この変化がどれほど大きなものだったかは想像に難くありません。

『豊臣兄弟!』を視聴する際には、「戦をやめる命令」だけでなく、天下の争いを裁く権限を誰が持つのかという点にも注目すると、秀吉と諸大名の関係がより鮮明に見えてくるのではないでしょうか。

※表記の年代と出来事には、諸説あります。

引用・参考図書/
『日本大百科全書』(小学館)
『世界大百科事典』(平凡社)
『国史大辞典』(吉川弘文館)

●取材・執筆/末原美裕

1300年の歴史を持つ京都に住むようになって早くも10年以上が経つ。「戦国武将の生き字引」を目指し、実際に武将たちのゆかりの地を訪ね歩きながら「日本史人物伝」「日本史事件録」などの記事を執筆している歴女。歴史好きが高じて『京都学問所紀要 鴨長明の世界』『京都学問所紀要 方丈記』(ともに賀茂御祖神社京都学問所)の書籍を編集。京都の奥深い歴史と文化を日々探究中。

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