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キリスト教で「もっとも重要ないましめ」とは？（キリスト教/聖書７）【異文化リテラシーレッスン51】

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2026/11/12

文／晏生莉衣

「永遠のベストセラー」といわれ、近年、売上増加が続いているという注目の聖書。今回からは新約聖書とキリスト教の教えについて学びます。まず、これまでのレッスンのポイントをおさらいしておきましょう。

・キリスト教の聖書には旧約聖書と新約聖書があります。「約」は契約という意味で、約束ということです。旧約聖書はイエス・キリストが誕生する以前の古い時代の契約（約束）の書、新約聖書はイエス・キリストによって示された新しい契約（約束）の書です。

・旧約聖書はユダヤ教の聖典でもあり、神がモーセを通してイスラエルの民と契約を結び、「十戒」をはじめとする律法を与えたことが記されています。律法とは、神との契約によって守らなければならないとされたすべての掟（おきて）や規則を集めたものです。

・キリスト教はユダヤ教とはまったく異なる宗教ですが、ユダヤ教から発展したことから、ユダヤ教の聖典でもある旧約聖書とイエスの時代の新約聖書は内容的につながっている部分が多くあります。

これらのポイントを頭に入れておくと、聖書を読んだことがないという方でも今回の内容を理解しやすくなります。

律法学者の質問

新約聖書の中心となる福音書には、イエスの生涯とイエスの説いた教えが書かれています。キリスト教はイエスの教えをもとにした宗教ですから、キリスト教について知りたいと思ったら、とりあえず新約聖書の福音書を読むのがてっとり早い方法です。

福音書はイエスの教えの数々であふれていますから、どれが一番有名かとか一番重要かとか決められるものではありませんが、イエスが律法の中で最重要視するものをあげているエピソードがありますので、今回はそれを紹介しましょう。

まず状況を説明すると、イエスの時代にも、旧約聖書に記された律法は当時の社会において厳格に守らなければならないルールとしてしっかりと存在していました。ところが、古い枠にとらわれない宣教活動を始めたイエスの人気が日に日に高まるにつれ、祭司長や長老といった有力者や律法学者と呼ばれる専門家の中に、イエスをねたんで批判したり、どうにかイエスを陥れようとしたりする者たちが出てきたのです。イエスを殺してしまおうと計画する人たちもいました。

そのうちの一人の律法学者がイエスを試そうとして、「律法の中で、どの戒め（いましめ）が最も重要でしょうか」とイエスにたずねました。イエスはなんと答えたでしょうか。

「『心を尽くし、魂を尽くし、思いを尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。』これが最も重要な第一の戒めである」（マタイによる福音書、22章37-38節）

イエスはさらに続けました。

「第二も、これと同じように重要である。『隣人を自分のように愛しなさい』」（同、39節）

これがイエスの答えでした。

イエスの教えの注目点

聖書にくわしくないとわからないのですが、実はこれはイエスが独自に創作した文言ではなく、イエスは旧約聖書を引用する形でこのように言ったのです。第一の戒めは申命記から、第二の戒めはレビ記からの引用です。

その場で聞いた者たちには当然それがわかったはずで、イエスの答えは古い契約や律法をないがしろにするものではなく、むしろ、旧約聖書の神の言葉を忠実に用いて答えたのですから、陥れようとした者たちにとっても文句のつけようがありませんでした。

ですから、イエスの使った言葉自体は大変驚かされるような斬新なものではなかったのですが、このエピソードはキリスト教の中心的な価値観が表れた教えとして大切にされ、入門書などでは必ずといっていいほど紹介されるようになっています。なぜでしょうか。

もっとも重要な戒めはなにかと聞かれたのですから、イエスは戒めを一つだけ選べばそれでじゅうぶんだったはずです。しかしイエスは、全力を尽くして神を愛することをまずあげて、次に隣人を他人ではなく自分と同様に愛することも同様に重要だと続けました。

これがイエスの教えのポイントで、イエスはこれら二つのことを不可分の戒めとして示したのだと、キリスト教の信仰ではそのように解説されることがよくあります。

神を愛するなら隣人も愛さなければならない。言い方を変えれば、神を愛しますと言いながら隣人を愛さないなら、それは真のクリスチャンではないということになります。むずかしいことですが、イエスのこの教えを受け入れて実践しようと努める生き方が、クリスチャンには求められるわけです。

真に神を愛する人は、強制されてではなく、神から与えられた恵みで芽生えた心の動きによって隣人をも自然と愛するようになる。キリスト教ではそのようにも考えられています。イエスのこの教えからそうしたキリスト教のエッセンスに触れることもできるでしょう。

隣人愛というのは聞いたことがあるけれど、クリスチャンでないから「神を愛する」という表現はなんだかぴんとこないし、よくわからない。そんなふうに感じたなら、平和を大切に思う気持ちを「平和を愛する」と表現するのと同じような感覚だと思って、「神を大切にする」「隣人を大切にする」と置き換えてみるとしっくりくるかもしれません。

＜注＞出典：新約聖書のエピソード（マタイによる福音書22・34-40）の引用は日本聖書協会の『聖書協会共同訳聖書』によります。

文・イラスト／晏生莉衣（あんじょうまりい）
教育学博士。国際協力専門家として世界のあちらこちらで研究や支援活動に従事。国際教育や異文化理解に関する指導、コンサルタントを行うほか、平和を思索する執筆にも取り組む。著書に、日本の国際貢献を考察した『他国防衛ミッション』や、その続編でメジュゴリエの超自然現象からキリスト教の信仰を問う近著『聖母の平和と我らの戦争』。